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| 她用青春编织彩带人生 |
| 时间:2010-11-1 来源:武汉市丽水商会 点击:2888 |
| 彩带就是畲族流传悠久的传统手工艺织品，景宁畲族彩带具有浓郁的地方特色和鲜明的艺术特征。 彩带又叫“拦腰带”、“合手巾带”、“带子”、“丝带”。有关彩带的来历有一个美丽的传说：畲族女始祖三公主要上天了，她把报晓鸡留给畲家小妹妹，报晓鸡每天会告知天下事。后来，报晓鸡和小妹诀别时说：“我在封金山喝过千年露水，尝过万种花草，内脏被露水花草染花了，我死后，你将我的肠子取出就成为一条彩带，将胰子取出就成为一个香袋，当你定亲时，把彩带和香袋当作定情物，会祝福庇佑你们。”小妹照办了，果然生活美满幸福。 彩带在畲乡世代相传，如今作为传人仅有蓝延兰一人。 蓝延兰出生于1968年6月，小学文化，家住景宁畲族自治县鹤溪镇东弄村，系丽水市民间艺术家协会成员。她为人纯朴、善良、脸上总是洋溢着幸福的笑容；在她的人生的旅途上，她用勤劳的双手、充满智慧的大脑，编织了一条条精致漂亮的彩带。 蓝延兰出生在彩带编织世家，她外婆的外婆是清末有名的彩带编织艺人，识字虽少，却能把织带工艺和汉字相结合。曾织造了《皇帝朝纪》的字带，带上织了“风调雨顺、国泰民安、皇帝朝纪、宋元明清、顺治康熙、雍正乾隆、嘉庆道光、咸丰同治、光绪宣统、福禄寿喜、龙飞凤舞、荣华富贵、金玉满堂”两行共104个字，中间还织上50多个原始文字织纹，后来成为当地后代畲族织带的样版。 蓝延兰的外婆蓝龙娘受其影响，也是一位织带高手，在上世纪六十年代初困难时期就以编织彩带为生，度过难关。 受其家庭艺术熏陶，蓝延兰6岁开始学织彩带，经三十多年探索，如今她已是新一代畲族彩带编织的佼佼者。她多次说过，畲族彩带是流传悠久的传统手工艺织品，既是美化衣着的装饰物，也是作腰带、背带等物的生活实用品，还是畲族男女青年定情信物，定亲礼物和驱邪祝福的吉祥物。畲族彩带承载着远古时代畲族先民的祈福讯号，一成不变地用彩带形式保留了数千年原始的“意符文字”，成为一种“活”着的文物。 1984年6月，经国务院批准设立全国唯一的畲族自治县，蓝延兰突破陈规，编织出“浙江省景宁畲族自治县”等汉字织纹。1997年，她又纺织出“庆贺香港（澳门）回归”字样的彩带。 1999年11月，在温州举行的99浙江中国民间艺术展上，蓝延兰的参展作品喜获特别金奖，成为大展的最高奖项。 进入新世纪，蓝延兰又编织出一条长4米余、宽10.6厘米，织有全国56个民族名称的彩带王，在畲乡传为美谈。 蓝延兰的许多织品，多次作为民族工艺品赠送中外贵宾。日本、韩国、美国等客人还特意上门求购。 在上海纺织大学就读的韩国籍学生金成喜曾连续5次上门求教织彩带…… 日本学者对蓝延兰的彩带艺术深感兴趣，专门撰写了论文，详细论述了畲族彩带与其他艺术的异同。 一位美国客人专程到蓝延兰家，化几千元钱一次购买十余根彩带，其中一条以360元成交。 然而彩带也同许多民间传统手工艺一样，面临后继无人的尴尬，年轻姑娘已很少学织彩带了，为不让畲族彩带艺术失传，蓝延兰成立了“畲族彩带艺术工作室”，带起了一批学生…… 《中国特产报》、《浙江日报》、《浙江画报》、《西湖周末》、《丽水日报》、《温州时报》、《畲乡报》等多家新闻媒体分别以《彩带传人蓝延兰》、《畲族彩带飘四海》、《畲族彩带》等为题，报道了蓝延兰的事迹。蓝延兰——作为畲族彩带青年艺术家仍将一如既往，继续探求畲族彩带的许多难解的历史之谜，继续传承远古时代畲族先民的祈福讯号，继续为畲乡的社会经济发展奉献自己的青春。 （注：文中出现的“意符文字”，是指6000余年前形成的原始文字和3000多年前已经成熟的甲骨文之间，存在着一个生成和流传“意符文字”的时期，畲族传统彩带的织纹图案，正是这一民族远古朝代的“原始文字”。这些文字，有假借汉字甲骨文的织纹，有含意的织纹，也有几何变形的织纹。由于千百代畲族妇女的虔诚传承，保留了远古时期的原始织纹风貌，保留了遥远深沉的文化内涵，成为畲族古代历史文化研究的重要见证。  |
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