| 功过格 |
| 一种从佛道善恶报应的思想演化而来的推命术。佛教以因果轮回论人祸福，道教也以善恶报应谈人吉凶，然佛、道二教主要着眼于来世，功过格则从现世出发，认为"祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随身。"人之寿夭、贵贱、吉凶的定数，完全取决于自己的所作所为。 行善者多吉，施恶者多厄，一个人的善恶功过， 自有神灵明察，决定奖惩，所以任何飞来的横祸，意外的福禄，看似偶然实则为功过报应必然体现。本于此理，一个人只要将每日所行之事分别善恶，逐日登记，善则记数，恶则退除，借以考验功过，便可推出自己的寿夭祸福。这种统计和推算方法的实际运用，也即是"功过格"的推命方法。有人考证，以善恶功过论人命禄的思想最早出现于五代杜光庭的《道门科范大全集》和稍晚的《太上灵明净人道品》，但作为一种推人命禄的术数，则在金代大定十一年的《太微山仙君功过格》中才正式出现。有关功过格推命术的典籍， 自宋以后便有诸多不同的版本。如据《传家宝》载，宋代即有范文正、苏眉山、张魏公三种，明清两代民间亦传多种。功过格虽为地道的推命术，但因其理论基础与正统命学所本的阴阳五行之说相距甚远，古代的文入学士一直未将其纳入命学体系，上述典籍皆存于《道藏》之中。 |
| ⊙ 命运 | ⊙ 星命学 | ⊙ 星命术 |
| ⊙ 命士 | ⊙ 时辰推命 | ⊙ 三命 |
| ⊙ 本命 | ⊙ 八字推命法 | ⊙ 贵贱定格法 |
| ⊙ 扑地虎 | ⊙ 两会钳 | ⊙ 称骨头 |
| ⊙ 相属法 | ⊙ 星象推命 | ⊙ 五星术 |
| ⊙ 九宫行年法 | ⊙ 紫微斗数 | ⊙ 演禽术 |
| ⊙ 卦象推命 | ⊙ 太极数 | ⊙ 范围数 |
| ⊙ 功过格 | ⊙ 纳音推命 | ⊙ 天干地支 |
| ⊙ 花甲 | ⊙ 干支配阴阳五行 | ⊙ 四时 |
| ⊙ 五方 | ⊙ 五行四时宜忌 | ⊙ 寄生十二宫 |
| ⊙ 四柱 | ⊙ 推年法 | ⊙ 推月法 |
| ⊙ 推日法 | ⊙ 推时法 | ⊙ 推命宫 |
| ⊙ 推胎元 | ⊙ 日主 | ⊙ 三元 |
| ⊙ 太岁 | ⊙ 推干支冲合 | ⊙ 天干冲化 |
| ⊙ 地支三刑 | ⊙ 地支六冲 | ⊙ 地支六害 |
| ⊙ 地支六合 | ⊙ 三合会局 | ⊙ 生肖 |
| ⊙ 生肖冲害 | ⊙ 六神推命 | ⊙ 正印 |
| ⊙ 偏印 | ⊙ 伤官 | ⊙ 食神 |
| ⊙ 正官 | ⊙ 偏官 | ⊙ 比肩比劫 |
| ⊙ 正财 | ⊙ 偏财 | ⊙ 得时 |
| ⊙ 得势 | ⊙ 得气 | ⊙ 用神 |
| ⊙ 神煞推命 | ⊙ 天德 | ⊙ 月德 |
| ⊙ 天乙贵人 | ⊙ 文昌 | ⊙ 三奇 |
| ⊙ 十干禄 | ⊙ 将星 | ⊙ 驿马 |
| ⊙ 华盖 | ⊙ 咸池 | ⊙ 羊刃 |
| ⊙ 空亡 | ⊙ 亡神 | ⊙ 罗喉计都 |
| ⊙ 天罗地网 | ⊙ 孤辰寡宿 | ⊙ 推算贵贱贫富 |
| ⊙ 推算寿夭生死 | ⊙ 推算健康疾病 | ⊙ 推算性情体貌 |
| ⊙ 论六亲 | ⊙ 大运 | ⊙ 小运 |
| ⊙ 论大运吉凶 | ⊙ 合婚 | ⊙ 论女命 |
| ⊙ 女命八法 | ⊙ 女命八格 | ⊙ 格局 |
| ⊙ 印绶格 | ⊙ 伤官格 | ⊙ 食神格 |
| ⊙ 正官格 | ⊙ 偏官格 | ⊙ 正财格 |
| ⊙ 偏财格 | ⊙ 日德格 | ⊙ 金神格 |
| ⊙ 魁罡格 | ⊙ 一行得气格 | ⊙ 四位纯全格 |
| ⊙ 天元一气格 | ⊙ 一气生成格 | ⊙ 壬骑龙背格 |
| ⊙ 六乙鼠贵格 | ⊙ 羊刃比肩格 |
