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三命
    古人通常称受命、遭命、随命为三命。《礼·祭法》:"曰司命。"受命以保庆,有遭命以谪暴,有随命以督行。受命谓年寿也,遭命谓行善而遇凶也,随命谓随其善恶而报之。"星命学中称时辰推命之法为三命术。相传此术缘起于春秋时的珞碌子,宋晁公武《郡斋读书志》卷十四著录《珞碌子三命赋》一卷。史称六朝术士陶弘景曾著《三命抄略》,然不见传世。宋徐子平有《珞碌子三命消息赋注》二卷传世,明万民英亦有《三命通会》十二卷。此二书所论重点皆为时辰推命之理,均为古代最有代表性的命学典籍。宋洪迈《夷坚志补》卷十八载,宋时何清源改秩人都,时逢暑月,其于汴河岸小憩,适术士过前,自称能论三命。何乃书年、月、日、时示之。术士看后曰:"君自此始,可官至宰相而封王。"何当为谀辞,以笑付之。然其后果如术士言,官至宰相。此所言三命者,即时辰推命之术。因星命家多以三命术或五星术推人禄命,故有人以"三命五星"连称,代指算命之术。
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