| 命士 |
| 依据星命术推算人之命运者。亦称星士、星命家、俗称算命先生。中国星命术肇始于汉代，初时多与卜筮、占星、看相等术数交相混杂，故早期命士一般同时兼有星官、筮者或相人等双重身份。如被后世奉 为命学之祖的司马季主，《史记·日者传》即称之为卜者。唐吕才《禄命篇》亦云："汉宋忠、贾谊讥司马季主曰： 卜筮者高人禄命，以悦人心；矫言祸福，以规人财。"可见当时其即以筮者的身份为人推命。唐之前，兼有双重身份的命士星工，主要从事替人推命的实践活动，很少有命学理论上的建树。经过唐代李虚中等人的努力，星命学作为一门系统的不说正式确立，此后便开始沿着"书房派"和"江湖派"两条平行的路线发展演进。"书房派"注重理论建树，然多重理而乏术，其成员多为社会上层的文人学士。身为殿中侍御史的李虚中，可以说是"书房派"的早期代表。韩愈为其所作墓志铭言其"喜学，无所不通，最深于五行书……其说汪洋奥义，关节开解，万端千绪，参错重出，学者就传其法，初若可取，卒然失之，星官历翁，莫不能与之较得失。"再如明代万民英，为嘉靖时进士，所著两部近百万言的命学巨著《三命通会》和《星学大成》代表了中国古代命理学的最高成就。江湖派侧重于推命的实践活动。早期的江湖派命士虽然不重视理论著述，然其多为读书之人，且主要服务于上层社会。清以后，随着星命术在民间的传播，逐渐沦为江湖术士糊口敛财的手段，自此便日益为文入学士所不屑。 |
| ⊙ 命运 | ⊙ 星命学 | ⊙ 星命术 |
| ⊙ 命士 | ⊙ 时辰推命 | ⊙ 三命 |
| ⊙ 本命 | ⊙ 八字推命法 | ⊙ 贵贱定格法 |
| ⊙ 扑地虎 | ⊙ 两会钳 | ⊙ 称骨头 |
| ⊙ 相属法 | ⊙ 星象推命 | ⊙ 五星术 |
| ⊙ 九宫行年法 | ⊙ 紫微斗数 | ⊙ 演禽术 |
| ⊙ 卦象推命 | ⊙ 太极数 | ⊙ 范围数 |
| ⊙ 功过格 | ⊙ 纳音推命 | ⊙ 天干地支 |
| ⊙ 花甲 | ⊙ 干支配阴阳五行 | ⊙ 四时 |
| ⊙ 五方 | ⊙ 五行四时宜忌 | ⊙ 寄生十二宫 |
| ⊙ 四柱 | ⊙ 推年法 | ⊙ 推月法 |
| ⊙ 推日法 | ⊙ 推时法 | ⊙ 推命宫 |
| ⊙ 推胎元 | ⊙ 日主 | ⊙ 三元 |
| ⊙ 太岁 | ⊙ 推干支冲合 | ⊙ 天干冲化 |
| ⊙ 地支三刑 | ⊙ 地支六冲 | ⊙ 地支六害 |
| ⊙ 地支六合 | ⊙ 三合会局 | ⊙ 生肖 |
| ⊙ 生肖冲害 | ⊙ 六神推命 | ⊙ 正印 |
| ⊙ 偏印 | ⊙ 伤官 | ⊙ 食神 |
| ⊙ 正官 | ⊙ 偏官 | ⊙ 比肩比劫 |
| ⊙ 正财 | ⊙ 偏财 | ⊙ 得时 |
| ⊙ 得势 | ⊙ 得气 | ⊙ 用神 |
| ⊙ 神煞推命 | ⊙ 天德 | ⊙ 月德 |
| ⊙ 天乙贵人 | ⊙ 文昌 | ⊙ 三奇 |
| ⊙ 十干禄 | ⊙ 将星 | ⊙ 驿马 |
| ⊙ 华盖 | ⊙ 咸池 | ⊙ 羊刃 |
| ⊙ 空亡 | ⊙ 亡神 | ⊙ 罗喉计都 |
| ⊙ 天罗地网 | ⊙ 孤辰寡宿 | ⊙ 推算贵贱贫富 |
| ⊙ 推算寿夭生死 | ⊙ 推算健康疾病 | ⊙ 推算性情体貌 |
| ⊙ 论六亲 | ⊙ 大运 | ⊙ 小运 |
| ⊙ 论大运吉凶 | ⊙ 合婚 | ⊙ 论女命 |
| ⊙ 女命八法 | ⊙ 女命八格 | ⊙ 格局 |
| ⊙ 印绶格 | ⊙ 伤官格 | ⊙ 食神格 |
| ⊙ 正官格 | ⊙ 偏官格 | ⊙ 正财格 |
| ⊙ 偏财格 | ⊙ 日德格 | ⊙ 金神格 |
| ⊙ 魁罡格 | ⊙ 一行得气格 | ⊙ 四位纯全格 |
| ⊙ 天元一气格 | ⊙ 一气生成格 | ⊙ 壬骑龙背格 |
| ⊙ 六乙鼠贵格 | ⊙ 羊刃比肩格 |
